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lunes, 05 de enero de 2009
Ante un año cien por ciento violento, nosotros docentes debemos aprovechar la quietud que nos brinda la temporada para replantear los contenidos curriculares
“Que nadie se haga ilusiones de que la simple ausencia de guerra, aun siendo tan deseada, sea sinónimo de una paz verdadera. No hay verdadera paz sino viene acompañada de equidad , verdad, justicia, y solidaridad”. Juan Pablo II.



2009
Cristyan Sandoval, 22 y 29 de Diciembre de 2008-  Aguascalientes, MEXICO (AGUAS digital)
 
Educar inculcando valores éticos y ciudadanos es una inminente guía para buscar y preservar uno de los más altos bienes que aún en diversas partes de nuestra orbe se tiene y que es sin duda: el BIENESTAR COLECTIVO. Y es que precisamente este bienestar parte en la mayoría de los casos de lo personal a lo colectivo, situación que por estas fechas se acrecienta dada la singularidad que permite a muchos de nosotros seres sociales innatos, sacar lo mejor que como personas tenemos para si queremos, compartirlo con nuestros semejantes. Ante este panorama y ante un año cien por ciento violento (en lo social y en lo económico), nosotros docentes debemos aprovechar la quietud que nos brinda la temporada para replantear los contenidos curriculares -independientemente de la materia y grado escolar al que uno pertenezca- para darnos la oportunidad de insertar en nuestras sesiones temas éticos a nuestros educandos, poniendo énfasis en este tipo de valores universales, los cuales no se debieran convertir en verdades fundamentales vivas en las palabras y en las letras, pero muertas en la práctica, sino que por el contrario conseguir que se vuelvan guías de acción orientadas como se mencionó al principio del presente artículo a lograr el BIENESTAR COLECTIVO.

Partiendo claro está, de la sana convivencia con nuestros semejantes, que en gran parte, se puede llegar a gestar si se cultiva en nuestros alumnos una educación basada en valores, situación que nos estaría permitiendo inculcar formas de convivencia basadas en el ejercicio de la tolerancia, la libertad y la paz.

Tomando conciencia de cuáles serían los valores necesarios para trabajar en este sentido, tendríamos que tomar en cuenta sin lugar a dudas; el de justicia, equidad, libertad, igualdad, solidaridad, tolerancia, respeto, responsabilidad social compartida, entre muchos más, -solo como punto de partida-.

Tomar la educación en valores debe dejar de ser un reto para cada uno de nosotros docentes dentro del aula, y debe pasar a ser un ejercicio comprometido, una práctica moralmente obligatoria que parta sin lugar a dudas de una docencia individualizada que busque educar a cada alumno, a cada alumna, atendiendo su momento de desarrollo, su entorno personal, familiar, social y porque no decirlo también cultural. Se necesita pues enseñarle a cada educando a cuidarse de sí mismo, para que partiendo de ello pueda cuidar a sus semejantes. El cuidado de sí implica una atención prioritaria y de conciencia plena acerca de lo que se piensa, se dice, se hace, hacia nosotros mismos, hacia nuestros semejantes y hacia nuestro entorno. Y precisamente para trabajar en el cuidado de sí mismo es necesario trabajar en la introspección, la autorregulación, el diálogo, la conciencia y la moralidad personal. Situación que además de comprometedora es riesgosa al punto tal de que casi todos estos aspectos siguen siendo un tabú para la clase magisterial no solo en México sino en muchos países más. Puesto que lo más cotidiano que suceda en un aula es acabar exitosamente los contenidos programáticos del periódo escolar en turno a tiempo y de manera eficiente, no dejando lapsos para el trabajo fino que implica romper esquemas tradicionales y dejar un extra en cada sesión académica.

Éste cuidado del interior de sí, debe reflejarse en el aula; en el cuidado que nosotros como docentes ponemos en cada uno de nuestros alumnos y alumnas, en lo que hacen y dejan de hacer, del trabajar con orden y respeto, pero también estableciendo límites que se cumplan. Debemos a la par vigilar las relaciones que crean, mantienen y fenecen en nuestros alumnos, así como vigilar que la preparación académica vaya a la par de una verdadera calidad humana. Fomentar el acto de la escritura en nuestros educandos, es apoyarlos de una forma efectiva a expresar sus sentimientos, sus sueños, sus temores, sus esperanzas, sus frustraciones y en resumidas cuentas conducirlos sin presiones a dar cuenta de ellos mismos. En nuestro quehacer docente tenemos a diario la maravillosa oportunidad de introducir a nuestros pupilos en una práctica social capaz de construir estilos de vida con bienestar, con justicia, con paz. Dejemos de lado un poco la total instrucción académica y trabajemos por fortalecer nuestro ejercicio pedagógico a través de la formación a los seres humanos que están bajo nuestro resguardo en el aula, construyamos en este espacio la estructura que nos permita enseñar al sujeto a vivir consigo mismo y también con los demás. No nos quedemos como maestros viviendo y viendo como la violencia se apodera cada vez más de nuestros recintos escolares y luego brinca con gran fuerza hacia la sociedad y deja los estragos de los que ya hemos dado cuenta como hidrocálidos estos años recientes, revaloricemos pues nuestra función, ya que somos nosotros quienes tendremos que dar cuentas en gran parte de lo que nuestros estudiantes se cuidan a sí mismos, cuidan a sus semejantes y cuidan a su entorno. Revivamos los valores, VIVIENDOLOS en al aula día con día. Reconsideremos sin duda nuestra postura académica actual y por ende nuestra función social al servicio de nuestro entorno social. Seamos docentes académica, profesional y socialmente responsables.

Y como siempre habrá otro Martes por venir y otras MIL Y UNA NOCHES DE PAZ que atestiguar.
Iª PARTE www.aguasdigital.com

EDUCACION PARA MIL Y UNA NOCHES DE PAZ Segunda y última parte

Hablar de una educación para la paz, basada y sustentada en valores, es sin duda un reto importante para esta sociedad que se dice incluyente y tolerante, es hablar también de un compromiso firme y decidido por actuar en el aula con un sustento teórico y práctico que dé viabilidad a este proyecto. Puesto que se vuelve imperiosa la necesidad de recuperar la fuerza y la moral de la escuela para educar ciudadanos con derechos pero también con deberes, reforzando ambos polos. ¡Ojalá supiéramos hacerles entender a nuestros educandos que no son superfluos, que se les necesita, que nuestro orbe los necesita en general para salir adelante, con base en acuerdos y no con guerras, con base en consensos y no a violencia! Generaciones pasadas encontraron sin duda alguna en las transformaciones sociales su esencia, su propio sentido de identidad, su propio sentido de vida. Necesitamos, entonces, ciudadanos comprometidos con su sociedad, cuyo compromiso sea un factor de crecimiento persona y de realización. La educación para la paz debe tender a ser un proceso continuo y permanente que, sin lugar a dudas, tienda a estar presente en el desarrollo de la personalidad de cada individuo, basado en la premisa de "aprender a vivir en la no violencia" y que se fortalece en valores tales como: la tolerancia, la cooperación, la reciprocidad, la consideración, la igualdad, el respeto, la solidaridad y la responsabilidad principalmente. Dado lo anterior se expondrá de manera sucinta las particularidades de cada uno de estos valores, con la firme intención de dejar claro el manifiesto por hacerlos nuestros y por allegar los mismos a nuestros educandos, fomentándoles el aprecio y la pasión por ejercerlos a lo largo de su desarrollo personal y profesional.

Para la maestra Jacqueline Rocha Soto, dichos valores se describen de la siguiente manera:
    A) TOLERANCIA: Forma de relación necesaria y deseable entre los seres humanos que se basa en reconocer y respetar sus diferencias. La tolerancia es un trato respetuoso hacia las distintas ideas, gustos, preferencias, actos o formas de vida. La tolerancia se basa en dos premisas fundamentales; 1. Que existen diferencias entre los seres humanos respecto a sus maneras de ser, pensar, amar, creer o vivir; 2. Que es necesario defender el derecho a que esas diferencias sean reconocidas y puedan expresarse.

    B) COOPERACIÓN: Es la forma más clara de las relaciones sociales. Es el unir nuestro esfuerzo al esfuerzo de otros para alcanzar un fin común. Cooperamos sin duda al participar, al ayudar, al contribuir, al compartir; en pocas palabras, al vivir en sociedad ya estamos de hecho cooperando. Las ideas sobre las cuales se basa este valor son: 1. El ser humano es un ser social, 2. El ser humano es un ser individual que vive en una comunidad y 3. El ser humano puede alcanzar el bien común mediante el espíritu de servicio.

    C) RECIPROCIDAD: Se define como la correspondencia que existe entre nuestros sentimientos y acciones, y los sentimientos y acciones de otros. Dar, recibir y devolver dan sentido a la vida y al bien común, pues nos hablan de un bien en movimiento, que pasa de "mano en mano" y que cuando se accede a él para usarlo, utilizarlo para nuestro bienestar, debemos devolverlo enriquecido, aumentado.

    D) CONSIDERACION: Definida como el respeto irrestricto a los derechos de los otros. En estricto sentido, el trato respetuoso y solidario hacia los demás. La consideración como forma de relación entre los individuos y entre los grupos (o incluso entre las naciones) es una norma de vida que se basa en la práctica del respeto hacia los otros, y en la exigencia moral de dar al prójimo el mismo trato que desearíamos para nosotros. Este valor está claramente ligado a la empatía.

     E) IGUALDAD: Se considera una aspiración compartida. Se basa en la idea de que es deseable el trato igualitario para todos los seres humanos. En la construcción y el cuidado de la vida democrática la igualdad ha de expresarse en 4 aspectos: 1. Derechos Humanos. 2.Igualdad de todos ante la ley. 3. Igualdad de oportunidades y 4. Satisfacción de las necesidades básicas.

    F) RESPETO: Valor cívico de suma importancia. Respetar es una acción. Valor que hace posible las relaciones entre las personas y se expresa sólo mediante los actos. En sí el respeto consiste en dar un trato a los demás que esté basado en la consideración a su derecho a tener una convivencia pacífica en un marco de seguridad. G) SOLIDARIDAD: Valor que se realiza cuando nos unimos, nos agrupamos, nos volvemos algo sólido en relación a un asunto, un hecho, una persona. Ser solidarios es hacernos parte de los otros, formar juntos un todo. La solidaridad es la expresión de nuestro sentimiento de pertinencia hacia la humanidad, de nuestra identidad como humanos.

    F) RESPONSABILIDAD: La evolución moral de una sociedad se muestra en la aceptación libre, consciente y responsable que los individuos hacen de las normas que regulan la vida social. Por esto, una sociedad rica moralmente es aquella que produce individuos capaces de reconocer y cumplir de manera responsable sus compromisos para con sus semejantes y la sociedad en su conjunto.
Se diría, pues, que se pretende sin duda trabajar en un proceso de aprendizaje-enseñanza de la cultura de la paz, que implica entre otros grandes retos el de la ética personal y social de todo un entorno escolar y aún más de los distintos niveles gubernamentales. Qué mejor propósito de inicio de año, que el de reconsiderar la enseñanza de los valores, no sólo con el trabajo en el aula de un texto de cívica y ética, sino con un compromiso que parta desde nuestros funcionarios, directivos, profesores, padres de familia y sociedad en su conjunto. Hagamos de este propósito una realidad inminente, comenzando este nuevo año con el compromiso ético de hacer las cosas y hacerlas bien.

Y como siempre habrá otro Martes por venir y otros BUENOS PROPÓSITOS qué atestiguar.
IIª PARTE www.aguasdigital.com

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